|
Месяц Рамадан Основы Ислама Призыв Наука Коран и хадис Поклонение Семья Политика Общество Нравы Культура Исламское сознание Понимание приоритетов Ислам и Запад История |
Воздух, солнце и вода – наши лучшие друзья?
Похороны согласно Сунне, как они описаны в книгах шафиитских учёных
Третий номер газеты "Исламская цивилизация"
2012. Коран vs Голливуд
Газета "Исламская цивилизация"
Школьная задачка про хиджаб
Минюсту РФ от "миссионера"
Ислам в Черкессии
Распространение исламской астрономии в Европе
Первые лечебные заведения в истории Ислама
Профилактика здоровья в традции Ислама
«Голубушки» - очаровательны, скромны и искренни
Стих: "Я пропустил молитву"
Интервью с Сами Юсуфом
Стих: Новый свет
Приключения "Мусульманина" в России
Стих: Поминание Аллаха
Стих. Мне жаль тебя о Дагестанка!
Мусульманское ушу
Ислам в Интернете: прогресс или радикализация?
Стих о величии Аллаха
Стих о единобожии
Стихи о Коране
Стих о смерти
Стих "Вспомни о Пророке"
Живи эффективно
Стих о поклонении Аллаху
Оживи эту ночь (стихотворение)
Стих о пророке Мухаммаде
Конкурс «Исламская цивилизация в мировой истории»
Статьи |
Каспийское озеро настолько большое, что его называет морем. Однако, при всех его больших размерах сегодня трудно найти кусок побережья, где верующий человек может спокойно отдохнуть и искупаться. Море заполонили обнаженные тела. Мужчины в плавках размером с фиговый лист. Женщины в бикини. Каким-то удивительным образом пляжи стали местом, где человек позволяет себе сделать то, чего он не сделает в любом другом месте – он спокойно обнажается.
Вниманию читателя предлагается описание процесса похорон, согласно шариату, с момента, когда к человеку подступает смерть, до того, как его могила будет полностью засыпана землёй. А также некоторые выводы и параллели с тем, как похоронный процесс проходит у нас, в Дагестане
Обмен навыками, умение мусульман сотрудничать, научиться работать вместе – одна из главных задач нашего скромного проекта, наряду с исламским просвещением. Участвовать в этой работе можно разными способами: присылать интересные вопросы, предлагать актуальные темы, конструктивно критиковать, предлагать идеи, просто знакомиться… это и многое другое под силу каждому читателю.
Кто способен на большее, может присылать свои статьи, предложить помощь в поиске необходимой информации в книгах учёных, поделиться знаниями, помогать с переводами… В общем, внести свою лепту в «Исламскую Цивилизацию» может каждый. Вы можете присылать нам смс, оставлять запись в гостевой книге сайта, писать на электронную почту. Наши контактные данные на последней странице. Мы открыты для всех.
Успевший нашуметь фильм «2012» взбудоражил умы людей и на два часа занял их мыслями о том, что в один прекрасный день окружающий нас мир перестанет существовать. На два часа. Спецэффекты – это, пожалуй, всё, что остаётся в головах довольных качеством кино обывателей, вышедших из кинотеатра и вновь увидевших солнечный свет. Эта сказка никак не изменит их жизнь. Не для этого они пришли в кино. Они пришли всего лишь интересно провести время.
Дорогие братья и сестры! Недавно вышел новый выпуск газеты «Исламская цивилизация», в котором Вы найдете много чего интересного и познавательного из жизни мусульман, основ религии и нравственности, ответы на интересующие Вас вопросы и многое другое.
Так получилось, что мы живем в стране, в которой процветает произвол разного рода чиновников и правое бесправие простых людей. Многие из этих «государственных людей» в своей деятельности в подведомственных им учреждениях возомнили себя царями, воспринимая своих подчиненных, а также зависящих от их деятельности людей, рабами. Забыв о том, что они-то и являются «слугами закона» призванными служить на благо простых людей, они сами устанавливают те порядки и правила, которые считают для себя правильными, при этом не обращая внимание на их противоречие закону, а также нарушение чьих-либо прав.
К сожалению, жертвами таких людей становятся и дети. В частности это касается воспрепятствованию в получении среднего образования девочками, которые по религиозным причинам носят хиджаб.
Никакой закон не может запретить мусульманину то, что разрешил Аллах, и никакой закон не может разрешить мусульманину то, что Аллах запретил. То, что Минюст называет «миссионерской деятельностью», – это обязанность каждого дееспособного мусульманина, которую, независимо от каких-либо законопроектов и законов, Всевышний Аллах установил до Судного дня.
В этой статье хотелось бы затронуть вопросы распространение ислама у кабардинцев, черкесов , абазин, шапсугов, объединенным одним этнонимом Адыгэ(черкессы).
Из истории до нас не дошло сведении о каких-либо значительных контактах Адыгов с мусульманами, которые активно действовали на территории Северного Кавказа до XV века.
Исламизации адыгов прямо связанно с усилением роли Османского халифата на черноморском бассейне. С конца XV до XIX столетия стремился подчинить себе адыгов или хотя бы ввести их в орбиту своего влияния, но не преуспела в этом.
Влияние мусульманского мира на развитие наук в странах Европы особенно заметно проявилось в период с 10 по 13 вв. Европейцы переняли у арабских ученых многие знания и разработки из самых различных областей науки, в том числе и астрономии. Историки Хаскинс, Сартон, Майерс, Мили подробно описывают все особенности этой «передачи» знаний.
Скорее всего первыми госпиталями в исламском обществе можно считать, появивщиеся еще при жизни пророка Мухаммада (да благославит его Аллах и приветствует!), мобильные лазареты, которые перемещались вместе с войсками мусульман. Эта традиция сохранилась на протяжении всей истории исламской цивилизации. Прошло несколько десятилетий прежде чем появилась первая полноценная больница, построенная в Дамаске в 706 г. омеядским халифом Аль-Валидом. В этой больнице могли лечиться все виды пациентов (включая слепых, и даже прокаженных). Ее оборудование, персонал и организация работы служили образцовой моделью для больниц, которым предстояло появиться в будущем.
Сочинение арабского врача Абу Ибн Батлана “Таквим ал-сихха” (Режим здоровья) было переведено на латинский язык под названием “Tacuinum Sanitatis”. Эта книга представляет собой сведенный в таблицы краткий обзор правил гигиены и долгожительства. Сочинение начинается со слов: «О 6 правилах, которые человек должен соблюдать каждый день для сохранения здоровья, его укрепления и поддержания нормальной жизнедеятельности организма». Далее идет их перечисление:
Центр «Голубушка» вырос в серьезную организацию из скромного Интернет-форума. Сейчас он, помимо работы в Сети, проводит курсы, издает журнал, занимается благотворительностью, а буквально на днях впервые в России усилиями голубушек заработала первая в России «горячая линия» для мусульманок. О работе организации, ее истории, проблемах и успехах нам рассказала руководительница центра «Голубушка» Галина Альшабах.
Я пропустил молитву –
Я прогневил Аллаха…
Отдал шайтану битву –
Сердце объято страхом.
В этом сраженье вечном
Снова я побежденный
Плох был – так слаб, беспечен...,
Снова грехом сраженный.
Сами Йусуф получил грант на изучение музыкального искусства в аккредитованной Королевской Академии Музыки в Лондоне. Сами Йусуф – это восходящая звезда в небе исполнения исламских нашидов. Композиция, прекрасный голос, тщательно подобранные слова и, главное, преданность исламу сделали его образцом настоящего артиста с благородными целями.
Пустыня сыпала песком
И солнце не щадило
В народах, племенах раскол...
Лишь голос грубой силы
Мог быть услышанным тогда,
И то на время только,
Кровь даже чаще, чем вода
Стекала струйкой тонкой.
Потомство женское свое -
Младенцев не щадили
В 1995 году фильм «Мусульманин» режиссера Владимира Хотиненко, прогремев на российских и международных фестивалях, осел где-то в неугасающих топках интернет-дискуссий. О нем до сих пор пишут всякое: что авторов ленты надо привлечь к уголовной ответственности за разжигание межнациональной розни, что в нем «христьяне плохие, а мусульмане хорошие», что «Мусульманина» надо бы запретить. Между тем за десять последних лет этот фильм стал едва ли не единственной в постсоветской России серьезной кинопопыткой понять, что же такое — ислам. Почему эта тема не получила развития в российском кино, рассказывает Владимир ХОТИНЕНКО.
Когда вы снимали «Мусульманина», тема ислама не была на первых полосах мировых изданий, не было еще Чечни, Ирака, бен Ладена, об исламе еще не спорили философы, политики и религиоведы… Почему, откуда, по-вашему, возник сегодня такой интерес к этой теме?
Меня поймет лишь тот, кто близок
Душою, кровью, верой мне.
Слова мои его разбудят
Весенним утром на заре.
Слова мои просты и ясны:
Вставай с Аллахом ты всегда!
И от беды людской ужасной
Он оградит детей, тебя.
В VII веке на противоположных концах Азии произошли важные для мировой истории события. В Аравии зарождается новая религия – Ислам, которая в течение всего столетия распространяется на Восток и Запад. В это же время Китай восстал из хаоса, продолжавшегося четыре века, и вошел в один из величайших периодов своей истории.
Китай столкнулся с Исламом практически сразу после его возникновения: китайские войска сошлись в битве с войсками Арабского халифата на реке Талас, на территории нынешней Киргизии. В последующие века мусульманские торговцы и проповедники из исламских государств Ближнего Востока и Средней Азии регулярно посещали Китай. Некоторые оседали на постоян¬ное жительство. Вскоре благодаря их проповеднической деятельности Ислам стал распространяться среди китайцев. Мусульманское население Китая постепенно увеличивалось и за счет иммигрантов – астрономов, математиков, врачей, приезжавших по суше и морю.
Многие исследователи и ученые склонны рассматривать Интернет, как пространство, в котором бурно развивается, так называемая, «исламская виртуальная умма». Что Вы думаете по этому поводу? Правдивая информация сама по себе может быть кому-то неугодной, мешающей и создающей излишние проблемы. Объективная информация, которую можно обнаружить в некоторых научных исследованиях, а также в Интернете (самый легкий способ), уже сама по себе вынуждает нас занять четкую и недвусмысленную позицию по тем или иным проблемам. Является ли эта позиция радикальной? Если радикалами считать Джорджа Буша, а также все прошлые и современные империалистические силы, то мусульмане тогда радикалами абсолютно не являются. В противном же случае радикалами являемся именно мы. Выскажите, пожалуйста, свое мнение на этот счет.
Аллах, Ты – Царь, а я твой жалкий раб.
Ты мой Господь и нет иного Бога.
Я сам себя обидел, ведь я слаб.
И грех признал свой, не суди же строго.
На протяжении веков
Смысл жизни люди все искали
И, сотворя себе богов,
Их грозной силой наделяли.
Так появлялось многобожье,
Противное людской природе,
И правда так сменялась ложью,
Воздвигнув идолов в народе.
С момента рождения человека начинают истекать часы и минуты отпущенного ему на земле времени. Как только течение времени заканчивается, наступает момент смерти. Время на земле после этого не прекращается, но течет уже для других. Вряд ли часто глядя на движения стрелок, мы думаем: «Вот еще минута прошла. Минута моей жизни! А это значит, что на минуту стал ближе для меня конец времени и наступление вечности!». Минута ушла. И ничто не вернет ее.
И возвестил Он Мухаммаду
Круша неверья цитадель
Пророку Он внушил Шахаду
Открыв рабам Спасенья Дверь
Увещевай и покорившись
С надеждой к Господу взывай
И на Аллаха положившись
Ты Умму от огня спасай
На конкурс принимаются научные работы по истории, социологии, политологии, культурологии, искусствоведению, филологии, философии, правоведению, экономическим и другим наукам и научным дисциплинам, исследующим отдельные аспекты указанной темы.