Вся хвала принадлежит Аллаху! Мир и благословение посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и всем, кто последовал за ними до Судного дня!
Использование золотой посуды, ложек, вилок, либо позолоченной посуды [в которой так много позолоты, что при нагревании на огне позолота стекается в каплю] в еде, питье, для совершения омовения является с точки зрения ислама запретным.
На это указывают достоверные хадисы пророка, мир ему и благословение Аллаха. Например, его слова: «Не носите [мужчины] одежду из шёлка и парчи. Не пейте [и мужчины и женщины] из золотой и серебряной посуды и не ешьте из таких тарелок. Поистине, они [золото и серебро] для них [немусульман] в этом мире, а для вас [уготованы] в вечном мире (ахира)». Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
В хадисе от Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, упоминается даже угроза огнём Ада тем, кто использует подобную посуду для еды или питья. В сборнике имама Муслима передается хадис от посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в котором он сказал: «Поистине, у тех, кто ест и пьет из золотой и серебряной посуды будет журчание огня Ада в животе!»
Большинство ученых уммы приравняло к еде и питью из такой посуды и другие виды ее использования. Имам ан-Навави, да помилует его Аллах, сказал: «Исламские ученые единогласны в мнении (иджма), что запрещено есть, пить или использовать в чем-либо другом золотую и серебряную посуду, кроме мнения, которое передается от Дауда [аз-Захири], и старого [кадим] мнения имама аш-Шафии, да будет доволен им Аллах, что это является нежелательным».
Если при нагревании позолоченной или посеребренной посуды ни золото, ни серебро не стекает, то согласно достоверному мнению такая посуда не запрещена. Что касается посуды, которая была позолочена или посеребрена химическими веществами и на самом деле не покрыта золотом или серебром, то в ней нет проблем.
Также нужно отметить, что нет разницы в запретности между мужчинами и женщинами. И тем и другим одинаково запрещено есть, пить и использовать такую посуду. Исключением для женщин являются только золотые и серебряные украшения, которыми они могут украшать себя.
То, что нельзя использовать нельзя покупать, принимать в дар, хранить. Это мнение шафиитов, маликитов и ханбалитов. Ибн Абду-ль-Барр, да помилует его Аллах, сказал: «Понятно, что человек купивший её [посуду из золота и серебра] не защищен от того, чтобы продать её или использовать, потому что её нельзя ни выпить, ни съесть. Нет от неё иной пользы, кроме использования».
Что касается посуды из других драгоценных металлов или камней, то согласно достоверному мнению они не являются запретными и их можно использовать. Есть другое, слабое мнение, которое говорит о нежелательности использования такой [платиновой, бриллиантовой, изумрудной] посуды, потому что это будет схоже с проявлением гордости, а также будет искушением для бедняков.
Малик абу Хатим [islamcivil.ru]
Появились вопросы?
Задайте ваш вопрос и получите ответ в нашей Telegram - группе
